Identité culturelle dans la mort : comptoirs grecs et population indigène dans le Midi de la Gaule (Ve - Ier s. av. J.-C.)

Overview & Synopsis

La comparaison entre les coutumes funéraires des populations indigènes du sud de la Gaule au second âge du Fer et celles en usage dans les colonies grecques, en particulier Massalia/Marseille et Agathè/Agde, met en évidence deux ensembles bien tranchés de pratiques. La réflexion prend en compte le « recrutement » des cimetières selon l'âge au décès, l'implantation des tombes, le traitement des corps, inhumés ou brûlés, et de leurs restes, ainsi que le mobilier placé auprès des défunts. Les mœurs indigènes en ce domaine sont ici traditionnelles. Elles ne sont ni transformées, ni seulement modifiées, au contact des colons grecs, quelle que soit la proximité ou l’éloignement géographique par rapport à Marseille, à Agde et aux autres établissements coloniaux, malgré l'indubitable apport grec dans les changements économiques et sociaux du Midi méditerranéen. Pour leur part, les usages massaliètes reflètent bien plutôt les coutumes grecques de l'époque et aucune influence des mœurs indigènes ne semble transparaître non plus dans les tombes de ces colonies. Cette étanchéité reflète sans doute deux conceptions très différentes de la mort et de l'au-delà, une pièce à verser au dossier des rapports entre Grecs et Gaulois dans le Midi de la France.