Écrire le soi, résister au silence : étude des autobiographies d’écrivaines ourdoues en Asie du Sud

Overview & Synopsis

À la fin du XIXe siècle, les mouvements de réforme du monde entier ont commencé à se concentrer spécifiquement sur les droits et l’identité des femmes. Ce changement a donné naissance à une riche tradition d’expression littéraire féminine en ourdou ainsi que dans d’autres langues indiennes. La littérature ourdoue est devenue un espace où les femmes ont exploré en profondeur des thèmes tels que la liberté, la conscience et l’injustice sociale. De nombreuses femmes écrivaines musulmanes ont apporté des contributions significatives à ce mouvement, remettant en question avec audace des thèmes traditionnels tels que la religion, le patriarcat, la sexualité féminine et la polygamie. L’autobiographie des femmes peut être considérée comme une expression importante de ce phénomène. Il est clair que pour les femmes, écrire l’histoire de leur vie n’était pas seulement un acte individuel, mais aussi une intervention politique et littéraire. Leurs autobiographies racontent des histoires de souffrance et de courage – reflétant la violence domestique, la discrimination sexuelle, l’humiliation et un fort désir de liberté. Ces oeuvres ont donné voix à des réalités longtemps étouffées ou ignorées. Cette communication se concentre sur les autobiographies de femmes écrites en ourdou, à travers lesquelles une tentative est faite pour comprendre l’exclusion sociale organisée à laquelle sont confrontées les femmes en Asie du Sud. Bien que l’exclusion des Dalits fondée sur la caste ait été largement débattue, cette étude aborde l’exclusion sociale des femmes à tous les niveaux, indépendamment de la classe, de la caste ou de la religion. L’étude est basée sur les autobiographies de Begum Sahar Bano, Begum Sultan Jahan, Ismat Chughtai, Kishwar Nahid et d’autres femmes écrivaines de la famille Pataudi. Les différentes histoires de ces autobiographies sont liées par un fil conducteur : la lutte pour l’identité, le respect et l’égalité de représentation. À travers leurs écrits sensibles, ces femmes ont non seulement enregistré les luttes de leur vie, mais ont également défié les structures qui voulaient supprimer leurs voix. Pour la recherche présentée, des méthodes de recherche analytique, comparative et discursive de technique de recherche qualitative ont été utilisées.