LA SUBVERSION DANS LE ROMAN MAGHREBIN (A. LAABI, M. KHAIR-EDDINE ET A. SERHANE)

Overview & Synopsis

Résumé La subversion est une esthétique qui reflète une conscience culturelle et idéologique. Elle s’est imposée conformément au contexte politico- social du Maroc. Sa genèse remonte à la création de la revue Souffles où Laâbi et ses collègues ont repensé la condition socio- politique au Maroc. Ces intellectuels ont remis en question les normes de la culture marocaine. C’est là qu’ils adoptent une écriture différente loin des normes classiques. Dans leur Projet subversif, ces écrivains ont mis la famille et la religion ainsi que la culture du colonisateur français sous l’épreuve de l’expérimentation. Ils ont fait appel à une réinstauration de nouvelles valeurs basées sur la quête du sens à travers le savoir tout en déployant l’ironie, la satire, le détournement de parole, le langage perverti, l’oralité, le récit discontinu, etc. Pour marquer la controverse entre la religion comme croyance et la religion comme pratique, ils les ont mises en rapport avec une modernité prise à contre-plongée. Dans cette perspective, les écrivains se sont engagés dans ce projet afin de transmettre au lectorat leur conviction d’une nouvelle vie, une nouvelle sensibilité fondée sur le rejet du déjà dit, du déjà consommé afin d’orienter le lecteur vers un raisonnement basé sur l’esprit critique, un esprit qui ose exprimer son refus. Il s’agit d’une vie centrée sur l’humanité. Leur écriture différente a pour but d’attirer l’attention sur les vices paradoxaux intimement liés à la famille, à l’éducation, à la sexualité, à la femme, à la société traditionnelle, à la modernité, etc. Notre thèse s’est limitée à deux pistes de recherche : une théorique et une autre analytique. Ce choix permet, à notre sens, de mieux cerner le sujet de notre recherche dans l’œuvre de Abdellatif Laâbi, de Mohamed Khaïr- Eddine et de Abdelhak Serhane et de bien saisir le cheminement de la révolte et la manière à travers laquelle elle a pu métamorphoser la pensée de l’homme et de la femme dans leur vie quotidienne sur le plan familial, culturel, et socio- politique dans un tel pays que le Maroc.