Comment (ne pas) représenter l'Histoire ? Les ‘petites histoires’ polonaises après 1989.

Overview & Synopsis

L’Histoire (événementielle) y est reléguée aux oubliettes, sa longue durée absurde, sans réelle implication des individus, et inaccessible à la perception individuelle (tel semble être le message de Rien ne va plus), acculée au second degré, non-représentée, et à peine suggérée (Tworki), et enfin, perçue à contre-courant, comme un moyen d’approcher le sens du présent, mais laissant impossible à saisir une logique quelconque du passé (Les Tallons aiguilles italiens). Langue figurative, regard oblique ou indirect, temporalité détournée, autant d’astuces qui, en éloignant et brouillant la vision de l’Histoire, placent au centre l’interrogation historique, sans jamais y répondre. Le choix de cette optique particulière efface par ailleurs toute relation victime/oppresseur dont souffrait jusqu’alors l’image de l’Histoire polonaise dans la littérature d’avant 1989. Difficile de généraliser sur la base de ces trois romans, d’autant que les livres qui réécrivent l’Histoire depuis la transformation politique en Pologne sont pléthore. Il semble cependant que tous les trois, résumant des décennies différentes (des années 1980, 1990, et 2000), montrent une évolution certaine dans l’approche de l’Histoire. Après un règlement de comptes avec les tabous et les événements clichés, arrive une période de mutisme, où l’Histoire transite par le medium d’autres textes, s’éloignant du référent, le rendant de plus en plus instable. Enfin, il semblerait que le début du XXIe siècle amène une approche beaucoup plus personnelle, entre intime et collectif, et que la réécriture de la « petite » histoire (familiale) devient un thème central pour les enfants et les petits enfants des violences du XXe siècle .