Science & Mathematics

Jorge Amado a longtemps été hostile à la traduction de son premier roman datant de 1931 : Le Pays du carnaval (O Pais do carnaval), due finalement en grande partie, comme on sait, à l'insistance d'Alice Raillard. Il s'agissait sans doute là d'une auto-occultation dont les raisons apparaissent flagrantes à travers le prisme de notre sujet. En effet, dans ce premier texte, la condition noire ou métisse est aussi peu mise en valeur qu'elle le sera par la suite : d'une part elle ne concerne presque aucun des personnages importants, d'autre part elle n'est évoquée fugitivement que dans deux contextes précis, toujours les mêmes. Le premier est celui, incident, des vignettes populaires, des cartes postales aperçues dans la rue, en général des vendeuses d'acarajés, de munguza ou de mingau, ou un porteur ou un portier. L'autre contexte, plus révélateur, est celui d'une sexualité triomphante, mais du coup désordonnée, qu'il s'agisse de danses lascives lors du carnaval ou de l'ouvrier agricole massif avec qui Julie trompe le protagoniste, l'intellectuel Paulo Rigger. Somme toute, ce « laboratoire du roman » reste majoritairement tributaire de la tradition européenne déjà ancienne du « récit transatlantique », que l'on peut faire remonter jusqu'à Jean de Léry, par laquelle un Européen arrivant au Brésil (c'est d'une certaine façon le cas de Paulo Rigger) s'attache à décrire les caractères les plus saillants du pays, en un exotisme facile qui s'opposerait à une représentation en profondeur de la société brésilienne. Ajoutons, qu'il s'agisse là encore d'un exotisme plutôt « conservateur » ou bien plutôt d'un témoignage sur le métissage annonciateur de la suite de son oeuvre, qu'Amado fait allusion, dans Le Pays du carnaval, à l'importance de la religion noire dans la culture brésilienne, aux candomblés et aux macumbas, ce qui constitue déjà un contre-pied à la bien-pensance conservatrice, puisque longtemps la politique de l'Etat brésilien aura été de censurer la formulation d'une telle importance. Tout autre sera assurément la place donnée à la condition noire ou métisse dans ce qu'il est convenu d'appeler « la trilogie bahianaise » (ou bahiane, car les deux termes se trouvent), c'est-à-dire chronologiquement Bahia de tous les saints (Jubiaba), datant de 1935, Mar morto (Mar morto), de 1936, et Capitaines des sables (Capitaes da areia), de 1937, romans tous trois situés dans celle qu'Amado lui-même appelle « la cité nègre de Bahia ». Et précisons sans plus tarder que, dans un pays où le métissage a été si habituel, si systématique dès l'origine, comme le rappela Gilberto Freyre quand il déclara qu'il n'y avait « pas de race pure au Brésil », il n'est de facto que rarement de différence entre les deux conditions ; concrètement, chez Amado, presque tous les personnages noirs sont des mulâtres, c'est-à-dire d'origine à la fois noire et blanche, et tous ces métis sont donc indistinctement nommés noirs ou mulâtres selon les passages. Un exemple suffira, celui de Guma dans Mar morto, tantôt « mulâtre au teint clair », tantôt « Noir très courageux » . Le cas est un peu différent, et donc rare, dans Capitaines des sables, où Joao Grande et Barandao sont toujours nommés comme Noirs, jamais comme mulâtres. Le nouveau statut des mulâtres est évident dès Bahia de tous les saints, de la plus belle des manières : Antonio Balduino est le protagoniste haut en couleurs de ce récit picaresque. Tour à tour mendiant voyou, boxeur, travailleur d’une plantation de tabac, docker, il a au final l’immense mérite, malgré son absence d’éducation politique, de connaître une prise de conscience en ce domaine, qui le conduit à devenir l’un des meneurs de la grève des dockers. Désormais, le Noir peut incarner le progrès social et sa revendication parce que, de son côté, Amado, mature, a su se dégager de la double emprise de la littérature européenne et du modernisme pauliste. Ce dernier affranchissement était en effet tout aussi indispensable que le premier, car le modernisme pauliste, si novateur fût-il à certains égards, ne manifestait pas toujours une attitude progressiste dans la question du métissage, certains de ses membres véhiculant même dans les années 30 des théories nauséabondes sur la dégénérescence métisse, auxquelles s’oppose radicalement le Manifeste régionaliste nordestin de Gilberto Freyre dès 1926. Celui-ci, tournant le dos à l’indianisme de l’anthropologie pauliste, tenait notamment à souligner le rôle capital des Noirs depuis toujours à la fois dans le développement économique et dans la civilisation nationale du Brésil. On le voit, la (nouvelle) double valorisation du mulâtre s'exerce dans deux domaines qui recoupent parfaitement les deux axes du sous-titre choisi pour ce congrès, je veux dire « esthétique et idéologie », puisque d’un côté le mulâtre, homme d’action prestigieux, possède désormais l’éclat et la gloire du héros traditionnellement blanc, d’autre part c’est lui qui permet le progrès social, car nul mieux qu'un homme mélangé ne saurait incarner le peuple multiethnique du Brésil. Développons les deux versants de cette évolution qui se confirmera dans Mar morto et dans Capitaines des sables, en commençant par le rôle glorieux de héros picaresque inauguré par Antonio Balduino dans Bahia de tous les saints.

சங்க இலக்கியங்கள் காட்டும் அரச வாழ்வியல்

A detailed record of non-sea-salt calcium, a proxy for dust, and sea-salt sodium, a proxy for sea salt, covering the last 45 kyr is presented. It shows that in the first part of the transition from the last glacial period to the Holocene (18-15 kyr BP), the changes in dust flux mainly reflect changes at the dust source, namely vegetation cover and local climate. The changes in the later part of the transition (12-11 kyr BP) are similar in extent to the changes seen in sea salt and most likely reflect a reorganization of the atmospheric circulation. During the last glacial period, considerable variation of dust but not of sea salt is observed, pointing to climatic changes in Patagonia, the main dust source for Dome C. A comparison of the glacial records from Dome C and Taylor Dome suggests that similar influences controlled aerosol input at both sites during this period.

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Dans la première partie de ce mémoire, nous décrivons la réalisation d'un montage de réflexion et piézoréflexion. Il permet la mesure de la variation relative de la lumière réfléchie par un échantillon soumis à une pression alternative en fonction de l'énergie de la lumière incidente aux basses températures et dans le domaine du visible. Dans la seconde partie, nous étudions les spectres de piézoréflexion des monocristaux de cui au voisinage de l'exciton 1sz#1#2 à 95 k. Le vecteur d'onde de la lumière incidente est perpendiculaire au plan de clivage (11) et les pressions alternatives sont appliquées suivant les directions 001, 011 et 111. Nous avons observé la décomposition de l'exciton transverse #5 et des petites structures de l'exciton #3+#4 interdites à pression nulle. Par analyse des spectres mesurés, nous avons déterminé les potentiels de déformation de la bande excitonique. Les potentiels hydrostatique (c-a)=1 ev, quadratique b=0,5 ev et triclinique d=1,8 ev. Dans la dernière partie, nous étudions les spectres de réflexion des monocristaux des halogénures mixtes de plomb Pb Cl2x Br2(1-x)( 0

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As one of the participants to the international KARISMA Benchmark, we had conducted soil-structure interaction analysis on the Unit 7 reactor building of the Kashiwazaki-Kariwa nuclear power plant (Japan) using a full 3D finite element model. In this paper, we focused on the uncertainty propagation through the soil-structure system. For this purpose, a simplified model representing the largely embedded reactor building has been used for computation efficiency as a large number of numerical simulations were necessary.Seismic signals generated with NGA GMPE according to the July 2007 NCO earthquake scenario have been used to estimate the fragility curves. In the process, soil non-linearity caused by each seismic signal has been taken into account using the equivalent linear method. The results suggest that defining the control point of the input motion at the soil surface as prescribed in the French nuclear practice is not appropriate and may lead to biased results when performing non-linear soil-structure fragility analysis. The control point should be defined at the outcropping bedrock level.

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L'album de littérature de jeunesse est un support particulièrement riche car il permet aux enfants d'établir différentes interprétations en faisant un lien entre le texte et les illustrations, ou encore en s'attachant aux personnages anthropomorphiques ou non, auxquels ils s'identifient. Les enseignants de l'école primaire doivent accorder une importance particulière à l'enseignement des valeurs, entrant dans le cadre de l'apprentissage de la citoyenneté, afin de permettre aux élèves de construire des valeurs communes qui ne peuvent être remises en question, telle que celle de la tolérance. Il convient tout de même de se demander si la littérature de jeunesse, notamment grâce aux albums anthropomorphiques, favorise réellement l'apprentissage de la tolérance à l'école primaire. Deux séquences d'apprentissage en cycle 2 et cycle 3 et des interventions en bibliothèque, mettant en jeu les albums de littérature de jeunesse dans l'apprentissage de la tolérance, ont été expérimentées afin de tenter de répondre à cette question.

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Stephonyx carinatus Bellan-Santini, 1997Stephonyx carinatus Bellan-Santini, 1997: 13, figs 7, 8.— Ortiz et al., 2007: 516.— Diffenthal & Horton, 2007: 39 (key).— Senna & Serejo, 2007: 13 (key).— Narahara et al., 2012: 1505 (key).Types. Holotype, 7 mm, MNHN-Am 4903.Type locality. Barbados Trench, North Atlantic Ocean (10°19.97’N 58°37.30’W), 1947 m depth.Habitat. Marine, cold seeps.Depth range. 1947 m (Bellan-Santini 1997).Distribution. North Atlantic Ocean. Barbados trench (Bellan-Santini 1997).