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Forms of the Imagined City is a research project that addresses the urban imaginaries of the city of Tunja thru the practice of graphic design, with the relationship between the shapes of spaces and citizens as the guiding thread. It is the proposal of a new perspective on the city, an exploration of the correspondence between places and their inhabitants thru the identification of shapes such as the square, the circle, the triangle, or the rectangle throughout the city. The project began with the idea of synthesizing social representations in the creation of "maps" that would describe each analyzed shape.

Comment envisager les effets subjectifs et corporels produits par le sexisme et le racisme ? En quoi les catégories de race et de genre organisent-elles l’expérience ordinaire – y compris dans ses dimensions non réflexives, affectives ou intimes – et dans quelle mesure configurent-elles le rapport au monde, aux autres et à soi ? Quelles implications normatives et politiques sont mises au jour dès lors que les rapports de race et de genre sont envisagés, non comme des événements ponctuels dont la violence serait paroxystique, mais comme des structures de l’expérience quotidienne ou banale ? En élucidant l’expérience vécue des rapports de race et de genre depuis le point de vue des personnes concernées, la phénoménologie critique s’affirme depuis plusieurs années comme un renouvellement radical des problématiques qui guident la philosophie politique et sociale. Elle prend appui sur les travaux fondateurs de Simone de Beauvoir et de Frantz Fanon, pour proposer une relecture du canon phénoménologique – ses modes de description, ses objets, méthodes et concepts – et envisager les déplacements que les expériences minoritaires induisent. Elle redéfinit ainsi les outils de l’épistémologie sociale en comprenant les rapports sociaux de genre et de race au prisme des expériences qu’ils constituent : la manière dont ils configurent les corps et subjectivités, orientent le rapport au monde et aux autres ou modèlent la perception. Par un double diagnostic – la race et le genre produisent des effets réels et matériels dans l’expérience vécue, mais cette réalité n’implique aucun fondement nécessaire – la phénoménologie critique articule transformation sociale et transformation de soi en dessinant d’autres expériences politiques possibles. Alors que la phénoménologie critique est encore peu connue en France, cet ouvrage collectif témoigne de la fécondité d’une telle approche, tout en reconnaissant la pluralité des démarches qui s’en revendiquent. Il réunit des travaux de philosophes pour interroger la transformation de la phénoménologie par la critique sociale, les dimensions politiques de l’expérience personnelle, et les possibilités de faire de l’expérience de la domination la matière même de sa transformation.

The newly discovered original plans, published for the first time in 2019, allow a new view at Leberecht Migge as a garden architect who is still relevant today. His equally beautiful and groundbreaking designs for house and villa gardens, private parks and, later, public parks and social housing estates, are analyzed and reassessed in terms of their significance for the history and present of landscape and garden design.

This book presents a thought-provoking challenge to the commonly held belief that Islamists uniformly reject the Western-dominated world order. In the wake of George W. Bush's declaration of a "global war on terror" in 2001, Islamists have often been associated with violence, opposition to liberal values, and the disruption of order. However, a closer examination reveals that only a fraction of the groups categorised as "Islamist" genuinely combat the global order. Through an in-depth analysis of the discourses of Tunisian Ennahda and Lebanese Hezbollah, this book demonstrates that Islamist stances toward the world order involve a delicate balance between resistance to certain aspects of the Western-dominated order and recognition of others.

This volume offers innovative perspectives that reassess and update so-called Oral Theory, bridging classical scholarship with cutting-edge theoretical contributions, and host a dialogue with cognitive sciences (linguistics and neuroscience), anthropology, and complexity theory. The book propounds theoretical perspectives alongside case-studies ranging from Homer and Athenian literacy to Roman law.

Le maintien d’une différence fondamentale de statut entre libres et non libres constitue une des caractéristiques majeures de la société médiévale ; et cette dépendance se fait d’autant plus marquée que les franchises des XIIe et XIIIe siècles caractérisent un nombre croissant de communautés. La servitude présente ce paradoxe troublant d’un statut théorisé par les légistes mais qui dans la réalité s’éparpille en une infinité de variantes. La difficile appréhension du servage réside en ce paradoxe : définir ce qui, au-delà des variations locales, fait du servage un des piliers de la seigneurie et du système social du Moyen Âge. Héritière d’une histoire pluriséculaire, l’abbaye de Saint-Claude constitue un exemple de ces grandes seigneuries ecclésiastiques impériales, caractérisées par le maintien jusqu’à une date tardive d’une servitude étendue à toutes les populations rurales de son domaine. La servitude sanclaudienne participe de ce mouvement général de durcissement des conditions de dépendance que l’on observe en Occident à la fin du Moyen Âge. Elle en possède les caractéristiques essentielles, où derrière la relation personnelle qui unit le serf à son maître se lit la volonté de contrôler la terre et les hommes. Mais loin de n’être qu’un outil fiscal ou un instrument d’oppression de la paysannerie, le servage constitue un phénomène pleinement sociologique. La mise en place et la généralisation du statut au cours du XIVe siècle révèlent le poids considérable des communautés rurales, qui viennent s’interposer entre le seigneur et ses hommes, médiatisant un rapport personnel qui tend à s’alourdir. Le servage sanclaudien n’est en rien un servage résiduel, qui ne pèserait que sur les plus pauvres. Les paysans bénéficient même collectivement de droits étendus ; c’est sans doute dans ce balancement entre le collectif et l’individuel que l’on peut chercher une explication à la mise en place du servage.

For the development of highly automated driving, simulation tools and models for the behavior and interaction of traffic participants are of importance. Therefore, the aim of this work is to model the interaction between drivers at an intersection using game theoretical methods. The chosen white-box approach not only allows for the interpretation of the results, but also for influencing driving behavior by varying the model parameters.

À partir de plusieurs angles d'analyses, cet ouvrage aborde l'étude des crises brutales de mortalité du passé liées à des épidémies. Le premier concerne la démonstration archéologique d'une crise de mortalité (simultanéité des dépôts). Un autre axe de recherche est l'analyse des ossements en laboratoire qui peut nous éclairer sur la nature des décès : caractéristiques démographiques de l'échantillon exhumé (population sélectionnée) et analyses en biologie moléculaire (détermination de certains pathogènes à l'origine de crises épidémiques). Pour les temps historiques et surtout les plus récents, la compréhension de ces crises va imposer un recours systématique aux données d'archives (travaux en démographies historique, recherche du statut des lieux, investigations de terrain en amont de la fouille). Ce recueil de volets méthodologiques, d'analyses de sites et de synthèses montre la dépendance étroite des recherches historiques et archéologiques, compléments essentiels des études paléobiologiques ; enrichi par une ouverture vers la sociologie de la mort il prouve la nécessité de développer une stratégie de recherche interdisciplinaire dont l'objectif est d'accéder à une meilleure compréhension des crises de mortalité ancienne.

Writing with Elbow is a volume written by leading scholars now working in the field of composition who trace their own scholarship to foundational work done by Peter Elbow over the last thirty years. The book is in that sense a celebration. But it is more than that, too. Elbow and process writing are not without their critics, and the essays collected in Writing with Elbow also test him, extend his work, explore his intellectual forebears, address his critics and contexts, and complicate his legacy across a wide range of issues in current composition research and practice. A thoughtful, comprehensive retrospective on Peter Elbow's legacy, Writing with Elbow is a must-read collection for composition scholars, teachers, English educationists, and graduate students.

The need for constant improvement to reach a high standard of safety and to make nanomaterials accessible for marketing has generated a considerable number of scientific papers that highlight new important aspects to be considered, such as synthesis, stability, biocompatibility, and easy manipulation. In order to provide a comprehensive update on the latest discoveries concerning nanomaterials, this reprint presents 14 scientific papers, 10 research articles and 4 reviews, that deal with biomedical and biotechnological applications of nanomaterials.

Among Cultures: The Challenge of Communication, Third Edition explores intercultural communication and the relationship between communication and culture, using narrative as a common and compelling thread for studying intercultural interactions. Anchored in the position that people make sense of their worlds through choosing and telling narratives to themselves and others, this text is replete with narratives and stories. Chapters address key aspects of intercultural communication, including verbal and nonverbal communication; stereotypes and bias; identity; conflict; diversity; and ethics. Using an interpretive approach to intercultural communication, the text helps students understand that although a person may appear different, his/her common sense is quite reasonable within a particular interpretive context. Resources are included to help students understand and explain the reasonableness of other cultural systems. The text includes activities for students to complete while reading, including self-assessments and nonverbal self-knowledge tests. Reflection questions within and at the end of each chapter promote thinking and discussion on each topic. With its unique approach to studying intercultural communication via real-life narratives, this text facilitates a deep understanding of the cultural aspects of communication. In providing the narratives of others, it encourages students to tell their own stories and build a strong foundation for communicating across cultures. New to the Third Edition: New chapter—"What Role Does Culture Play in Contemporary Contexts?"—explores intercultural communication as it relates to the environment, health, and technology. New sections on identity, silence, and terms of address as important communicative practices in intercultural settings. Updated sections on honorifics, key terms, social dramas and the golden approaches to ethics.

Muslims are enjoined, along with the rest of humanity, to “read" the two great Books of Revelation and Creation, i.e. the Qur’an and the natural world. Reading one without the other will result in an imbalance detrimental to the existence (and prosperity) of humankind on earth, indeed to the divine purpose in the cosmos. A Thematic Commentary by the late Shaykh alGhazali is a significant contribution to the first reading, i.e. that of the Qur’an the repository of divine truth and enlightenment. Already of course there is a wealth, an abundance, of exegetical work on the Qur’an. But while early scholars endeavored to elucidate many linguistic, historical, and miraculous aspects of the sacred and challenging text, alGhazali’s contribution is somewhat unique (and modern) in the sense that it focuses on the organic unity of each surah (chapter) highlighting the logic or inherent reasoning that courses through the surah and unifies its various components and images. No exegesis is by itself sufficient for a full understanding of the Qur’an. But this work is an indispensable companion in the quest for a better comprehension of, and a closer affinity with, the sacred text.

How are human computation systems developed in the field of citizen science to achieve what neither humans nor computers can do alone? Through multiple perspectives and methods, Libuse Hannah Veprek examines the imagination of these assemblages, their creation, and everyday negotiation in the interplay of various actors and play/science entanglements at the edge of AI. Focusing on their human-technology relations, this ethnographic study shows how these formations are marked by intraversions, as they change with technological advancements and the actors' goals, motivations, and practices. This work contributes to the constructive and critical ethnographic engagement with human-AI assemblages in the making.

intergenerational relations; transfer behaviour; migration; multicultural; religious identity; research methods; second generation

Na década de 1980 a renovação dos meios gráficos chegou finalmente a Portugal. Esta veio transformar um sector que se manteve durante séculos maioritariamente assente na composição e impressão de texto a partir de caracteres móveis tridimensionais em chumbo: a tipografia. Todo um universo sóciotécnico foi então abalado. Nas oficinas a tipografia passou para segundo plano, ultrapassada pela infografia e impressão offset, aguardando o desmantelamento definitivo da tecnologia que fica para a história como a «mãe das artes gráficas». O olhar etnográfico, legado da antropologia social e cultural, levou a autora a lugares onde a tipografia e os tipógrafos se fizeram ouvir até à viragem do século xx para o xxi.