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La « modernité » peut être définie comme l’expression collective de la remise en question d’une représentation holistique de l’être en société centrée autour de Dieu. Les autorités religieuses résistèrent à cette tentative d’émancipation dans les champs de l’économie, de la politique, de la justice et de la culture (donc des sciences), susceptible de déboucher sur d’autres formes de subordination. Les magistères qui relevaient du christianisme et, dans une moindre mesure, du judaïsme, furent les premiers concernés. Leurs divisions favorisèrent un processus de sécularisation non linéaire, qui fut partiellement accepté, moyennant des réserves dans le champ éthique notamment. Du fait de la première mondialisation, que fut la colonisation européenne, les autorités religieuses non chrétiennes furent également touchées par cette problématique, augmentée de celle de la lutte contre le monde « occidental » et « libéral ». Et, à partir des années 1960, c’est du sein même de cette « modernité » que furent aiguisées de nouvelles armes contre elle. L’intérêt de cet ouvrage est double. En inscrivant le propos dans la longue durée, il permet de poser des jalons de la construction des autorités religieuses, de leur remise en question puis des formes d’adaptation aux situations nouvelles. En offrant des possibilités de mise en regard avec, par exemple, le sunnisme et le confucianisme, il ouvre la voie d’un comparatisme fécond, qui existe en anthropologie mais qui reste encore trop rare en histoire.

Sidney Painter explores the Angevin and Plantagenet baronage by surveying the methods that barons used to increase their prestige. His book challenges the traditional view of the Hundred Years' War as pivotal to the transition from twelfth-century lords and vassals to the nobility of the fifteenth century; from Painter's perspective, the feudal structure of the military had dissipated by the thirteenth century.

Wybrane teksty zyskały bardzo szerokie rzesze odbiorców, wpływając na poglądy i działania części z nich. Zawierają one zabójcze – dosłownie – idee, rezonujące w umysłach tysięcy, a niekiedy milionów ludzi w różnych zakątkach świata. Dokumenty te przyczyniały się w istotny sposób do tworzenia terrorystycznych ideologii, oddziałujących na szerokie masy ludności. Przekonani przez terrorystów ludzie decydowali się na przyłączenie do grup terrorystycznych lub przeprowadzenie samodzielnych zamachów. Choć przedstawione dokumenty dziś są uznawane za niemal „klasyczne” – z jakichś powodów niesłychanie rzadko stają się przedmiotem szerszego akademickiego namysłu i publicznej debaty. Tymczasem zapoznanie się z treściami zawartymi w terrorystycznych tekstach może w istotnym stopniu pomóc w odpowiedzi na ważne pytanie: „Dlaczego terroryści robią to, co robią, czyli zabijają ludzi?”. Nie chodzi tu o indywidualne, szczególne, „psychologiczne” motywacje terrorystów, lecz o motywacje ideowe, które skłaniają ich do podjęcia aktów przemocy. Dzięki lekturze wybranych dokumentów jesteśmy w stanie choć częściowo wniknąć w umysłowość ich twórców i sposób postrzegania przez nich rzeczywistości. Możemy też poznać powody prowadzenia tej specyficznej działalności oraz cele, które chcą osiągnąć terroryści.

This work presents the design and commissioning of a new low-temperature Scanning Tunnelling Microscope equipped with an innovative light collection setup using an integrated, micro-fabricated mirror tip. Commissioning experiments demonstrate the capabilities of this new instrument and reproduce known effects regarding gap plasmons on noble-metal surfaces. Furthermore, different contrasts in the plasmon-mediated light emission from Cobalt nano-islands on a Copper (111) substrate are reported.

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Los Huni Kuin, a los que antiguamente se les conocía como Cashinahua (Kaxinawa en Brasil) son uno de los pueblos indígenas más apreciados de las tierras bajas de América del Sur y ciertamente de los más estimados por los interesados en la etnología amazónica. Varias generaciones de intelectuales y artistas han sido seducidos por la belleza de sus pinturas corporales y de su adornos de plumas, la sofisticación de sus rituales, los enigmáticos ""Inka"" que pueblan su mitología y, más recientement...

Le face-à-face entre Rousseau et Marx n'est pas un lieu très fréquenté. Pourtant Rousseau construit l'histoire des tensions sociales à partir de la propriété, et son commentaire reste très vivant dans la pensée marxiste contemporaine, de Louis Althusser à Fredric Jameson. Ce livre présente les thèmes qui font de la rencontre entre Rousseau et Marx un enrichissement réciproque : l'individualisme, de la synthèse du commentaire italien par Alberto Burgio à la relecture d'Althusser par Andrew Levine ; la dialectique de la nécessité et de la contingence présentée par Bruno Bernardi ; la pensée de l'histoire enfin, avec la mise en question d'une philosophie rousseauiste de l'histoire par Bertrand Binoche, une étude des rapports du Manuscrit de Kreuznach et de la Révolution française par jacques Guilhaumou, et du gouvernement révolutionnaire par Claude Mazauric. L'ouvrage s'achève avec une traduction inédite de Fredric Jameson, Rousseau et la contradiction, commentée par Luc Vincenti.

This eBook is a collection of articles from a Frontiers Research Topic. Frontiers Research Topics are very popular trademarks of the Frontiers Journals Series: they are collections of at least ten articles, all centered on a particular subject. With their unique mix of varied contributions from Original Research to Review Articles, Frontiers Research Topics unify the most influential researchers, the latest key findings and historical advances in a hot research area! Find out more on how to host your own Frontiers Research Topic or contribute to one as an author by contacting the Frontiers Editorial Office: frontiersin.org/about/contact

A gripping account of Donald Trump's defiance of the law of war revealing the fragility of military conduct norms. This highly topical analysis challenges the assumption that Western leaders always publicly respect international humanitarian law. This title is also available as Open Access on Cambridge Core.

Why, when we have been largely socialized into good behavior, are there more laws that govern our behavior than ever before? Levels of violent crime have been in a steady decline for centuries—for millennia, even. Over the past five hundred years, homicide rates have decreased a hundred-fold. We live in a time that is more orderly and peaceful than ever before in human history. Why, then, does fear of crime dominate modern politics? Why, when we have been largely socialized into good behavior, are there more laws that govern our behavior than ever before? In Command and Persuade, Peter Baldwin examines the evolution of the state's role in crime and punishment over three thousand years. Baldwin explains that the involvement of the state in law enforcement and crime prevention is relatively recent. In ancient Greece, those struck by lightning were assumed to have been punished by Zeus. In the Hebrew Bible, God was judge, jury, and prosecutor when Cain killed Abel. As the state's power as lawgiver grew, more laws governed behavior than ever before; the sum total of prohibited behavior has grown continuously. At the same time, as family, community, and church exerted their influences, we have become better behaved and more law-abiding. Even as the state stands as the socializer of last resort, it also defines through law the terrain on which we are schooled into acceptable behavior. This title is also available in an Open Access edition.

Nel contesto del crescente interesse per le tematiche e la prospettiva di genere nell’esame dei movimenti di popolazione in ambito globale, il volume si propone di fornire un contributo allo sviluppo della storiografia sulle migrazioni femminili italiane attraverso undici casi studio basati su ricerche e fonti originali, preceduti da due ampie rassegne storiografiche. Partendo da conoscenze consolidate, questa raccolta di saggi apre nuove prospettive d’indagine, identificando elementi comuni ...

Technics gathers leading international media scholars to rethink technology for the contemporary digital era. The volume’s 28 contributors provide cutting-edge theoretical, historiographical, and methodological reflections on media and technology. Chapters explore the ideas of Walter Benjamin, Ursula Le Guin, Bernhard Siegert, Gilbert Simondon, and Sylvia Wynter in conjunction with urgent issues such as ableism, algorithms, digital infrastructures, generative AI, and geoengineering. An expansive collection of writings on media technologies in the digital age, Technics is an essential resource for students and scholars of film and media studies, digital humanities, science and technology studies, and the philosophy of technology.

Die Arbeit stellt einen Beitrag zur historischen Semantik des amerikanischen Englisch dar. Der Verfasser beschreibt den schwer greifbaren Sinn von experience im Werk John Deweys. Den Sinnbeschreibungen liegen systematische sprachwissenschaftliche Analysen ausgewählter Schriften zugrunde. Es wird aufgezeigt, wie der Sinn von experience durch den spezifischen Gebrauch, den Dewey von sprachlichen Mitteln macht, in den Schriften je neu hervortritt. Sprachtheoretisch knüpft die Untersuchung dabei an Vorarbeiten zum Phänomen der semantischen Innovation von P. Ricoeur an. Methodisch folgt sie der von C.S. Peirce angeregten Analogie zwischen den logischen Schlußverfahren und den Stufen des Forschungsprozesses. Die Analysen stützen sich auf umfangreiches, im Register aufgeführtes Belegmaterial.

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The Communist Party dictatorships in Hungary and East Germany sought to win over the “masses” with promises of providing for ever-increasing levels of consumption. This policy—successful at the outset—in the long-term proved to be detrimental for the regimes because it shifted working class political consciousness to the right while it effectively excluded leftist alternatives from the public sphere. This book argues that this policy can provide the key to understanding of the collapse of the regimes. It examines the case studies of two large factories, Carl Zeiss Jena (East Germany) and Rába in Győr (Hungary), and demonstrates how the study of the formation of the relationship between the workers’ state and the industrial working class can offer illuminating insights into the important issue of the legitimacy (and its eventual loss) of Communist regimes.